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张三丰（生卒年不详），是辽东懿州人。名全一，一名君宝，三丰其号也。自称张道陵后裔，又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰、君实，字铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元，号三侔、三丰子、玄玄子。皇帝封其“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”、“通微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”、“飞龙显化宏仁济世真君”等。中国道教武当派、三丰派祖师。张三丰著述丰富，诸如、《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》，先后被清代汪锡龄和李涵虚编辑成集，这就是流传的《张三丰先生全集》。

本文为AI翻译，仅供参考。

《道情歌》

【原文】

道情非是等闲情，既识夭机不可轻。

先把世情齐放下，次将道理细研精。

未炼还丹先炼性，未修大药且修心。

心修自然丹信至，性清自然药材生。

【译文】

道情不是平常的情感，既然知晓了天机就不可轻视。

首先要把世俗之情全部放下，接着将道家的道理仔细地研究透彻。

在修炼还丹之前要先修炼心性，在修炼大药之前要先修养心灵。

心灵修养好了，自然就会有丹药修炼成功的征兆到来，心性清净了，自然就会有药材（这里指修炼所需的精气神等）产生。

【原文】

药材生，紧加功，雷声隐隐震虚空。

电光灼处寻真种，风信来时觅本宗。

霞光万道笼金鼎，紫云千丈罩天门。

若还到此休惊怕，稳把元神守洞门。

【译文】

药材产生了，就要加紧用功修炼，会听到隐隐的雷声震动虚空。

在电光闪烁之处去寻找真正的种子（这里指修炼的根本要素），在风信（这里可理解为修炼中的某种契机）到来时去探寻本源。

霞光万道笼罩着金鼎（可理解为修炼的器具或身体中的某些部位），紫云千丈覆盖着天门（可理解为身体的某些关键部位）。

如果到了这种境界不要惊慌害怕，稳稳地守住元神，守住洞门（可理解为身体的关键部位或修炼的关键状态）。

【原文】

如猫捕鼠兔逢鹰，急急着力又加勤。

万般景象皆非类，一颗红光是至真。

此个红光是春意，其中有若明窗尘。

中悬一点先天药，远似葡萄近似金。

【译文】

就像猫捕捉老鼠、兔子遇到老鹰一样专注，急切地用力并且更加勤奋修炼。

各种景象都不是真正的（修炼成果），只有那一颗红光才是至真之物。

这颗红光就是春意（可理解为生机、活力），其中就像明窗上的尘埃（可理解为看似细微但关键的东西）。

中间悬着一点先天的药物（可理解为修炼的精华），远看像葡萄，近看像金子。

【原文】

到此全凭要谨慎，丝毫念起丧夭真。

待他一点自归伏，身中化作四时春。

一片白云香一阵，一番雨过一番新。

终日绵绵如醉汉，悠悠只等洞中春。

【译文】

到了这个阶段一定要谨慎，只要有一丝杂念就会丧失先天的真性。

等到那一点（先天药物）自然归伏（到身体中），身体中就会如同四季都是春天一样充满生机。

一片白云伴随着一阵香气，一场雨过后一切都焕然一新。

整天绵绵不断（修炼的状态）就像醉汉一样（可理解为沉浸其中），悠悠然地等待着身体中（修炼）的春意。

【原文】

遍体阴精都剥尽，化作纯阳一块金。

此时气绝如小死，打成一片是全真。

到此功成才了当，却来尘世积功勋。

行满功成天命诏，阳神出现了真灵。

【译文】

将全身的阴精都炼化去除，最终化作了纯阳的如同金子般的精华。

这个时候气息断绝，就好像经历了一次小小的死亡（形容修炼时的一种状态），将身心等各方面融合为一体，达到了全真的境界（全真可理解为道家修炼的一种高境界，身心合一，精气神完备）。

修炼到这个程度，功夫成就，才算是有所作为，然后再来到尘世中积累功勋（指运用修炼所得在世间做善事、弘扬道法等）。

修行圆满、功成名就后，得到天命的诏示（上天的旨意、指引），阳神显现出来，真正的灵性得以彰显（阳神是道家修炼中一种高层次的存在，代表着修炼者的灵性和能力达到了很高的境界）。

【原文】

此言休向非人说，不逢达者莫轻论。

其中切切通玄理，此真之外更无真。

收拾行襄牢封固，他日成功可印心。

可印心，五十二句要君寻。

若有虚言遭天谴,说与非人鞭丧身！

【译文】

这些话不要向不合适的人说，没有遇到通达事理、懂得其中奥妙的人，不要轻易谈论。

这其中句句都贯通着玄妙的道理，除了这个所讲的真理之外，再没有其他更真实的道理了。

整理好行装，牢牢地封存好（这里可理解为修炼者要保持好修炼的状态，稳固修炼成果），将来成功的时候，这些道理就能印证自己的内心（即修炼者会真正领悟并验证这些道理的正确性）。

这些话是可以契合内心、让人领悟的，这五十二句（前文所讲的内容）需要你去探寻其中的深意。

如果说了虚假的话会遭到上天的责罚，如果向不适合的人说这些（泄露天机），就会遭受鞭笞甚至失去性命！

《了道歌》

【原文】

神不外游精不泄，气不耗散灵芽植。

五行四象入中宫，何虑金丹不自结。

内有真神外有应，满目空花降白雪。

一阳来复亥子交，当中现出团圉月。

【译文】

精神不向外游荡，精气不泄露，气息不耗散，就像种下了灵芽（可理解为修炼的根基）。

五行（金、木、水、火、土）和四象（青龙、白虎、朱雀、玄武，也可理解为一些修炼要素）进入中宫（身体的关键部位），又何必担心金丹不能自然结成呢。

体内有真正的元神，体外有相应的感应，满眼的虚幻景象如同降下白雪一样（可理解为修炼中出现的各种现象）。

一阳来复（可理解为修炼中的一个关键阶段）在亥子相交之时（可理解为时间节点），当中会出现圆满的月亮（可理解为修炼中的一种状态或成果）。

【原文】

急忙下手用功夫，金逢望远不堪摘。

呼吸运起玄关火，青天劈破鸿漾裂。

黄河逆转上昆仑，九窍三关都透辟。

化为琼浆吞入腹，哑子吃蜜难分说。

【译文】

急忙下手用功修炼，金丹在远方难以摘取（可理解为修炼的艰难和金丹的难得）。

通过呼吸来运用玄关火（可理解为修炼中的火候），就像青天被劈开、鸿蒙被震裂一样（可理解为修炼中的突破）。

黄河（可理解为体内的某种气或精华）逆转（可理解为修炼中的气机变化）上升到昆仑（可理解为身体的关键部位），九窍和三关都通透辟开（可理解为修炼使身体的关键部位畅通）。

化作琼浆吞入腹中，就像哑巴吃蜜一样难以言说（可理解为修炼的感受难以用言语表达）。

【原文】

到此功程要谨.慎，采取沐浴按时节。

二品阴阳物类同，两般内外火符别。

灵药得来片晌时，温养还须十个月。

老成更要过三年，三三如九面丹壁。

【译文】

到了这个修炼阶段一定要谨慎，按照时节进行采药（可理解为获取修炼的精华）和沐浴（可理解为修炼中的某种步骤）。

二品（可理解为两种修炼要素）阴阳之物类相同，两种内外的火候和符箓有所区别（可理解为修炼的方法和时机不同）。

得到灵药只需要片刻时间（可理解为修炼到一定程度获取精华的瞬间），温养还需要十个月（可理解为进一步修炼巩固的时间）。

修炼成熟还需要三年，三三如九（可理解为修炼的规律或阶段），面对丹壁（可理解为修炼的成果）。

【原文】

丹成长啸出山去，隐显立功著化迹。

上帝闻名下紫书，诏我朝天飞空碧。

后人依此用勤修，便是三清会上客。

【译文】

金丹炼成后长啸出山，在尘世中显露出立功的迹象（可理解为修炼成功后在世间施展能力）。

上帝听闻后降下紫书（可理解为得到认可或指引），诏我朝着天空飞升（可理解为修炼有成后进入更高的境界）。

后人依照这个方法勤奋修炼，就可以成为三清会上的宾客（可理解为成为修炼有成的人，三清会可理解为高层次的修炼境界或组织）。

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